死生亦大矣。死活之事从来都不是小问题。所谓千古勤劳惟一死，寥寥数语，不错生发出无限著作。

86 岁的琼瑶用我方的神气经管了死生大事，从伦理上，天然不值得提倡。但个体的遭受天地之别，就琼瑶这一个案而言，我个东说念主抱以通晓之哀怜，此外并无更多的话可说。如你所知，这是一个如斯复杂而敏锐的话题。

坠地之时，死案已立。但对于世界长存而东说念主生少顷的深悲，照旧频繁刻刻萦绕在东说念主们的心头。"东说念主生寄一生，奄忽若飙尘。""东说念主生非金石，岂能龟龄考？""浩浩阴阳移，年命如朝露。""生年不悦百，常怀千岁忧愁。"……《古诗十九首》中，那些写下不灭诗篇的无名氏就对东说念主的死活、糊口价值建议了好多形而上的想考。

波斯大帝带着百万雄师西征希腊，过海勒斯一又海峡时，他站在将台上看着他的雄师滚滚不时度过海峡，忽然泣不可声地向他叔父说："我预见东说念主生局促，看着这样多雄师，百岁之后，莫得一个东说念主还能辞世，心里霎时起了哀悯。"

他的叔父复兴说念："但东说念主世间还有更可哀的事，世间莫得一个东说念主，能够那样庆幸，不管在这雄师之内或是雄师以外，在一生中不有好几次不肯生而承诺死。"

以咱们有限的教会，咱们亦不错知说念，这两种感受都是果然真实的。琼瑶的采用大抵是因为疾病和离恨（一火夫阴阳永隔）。这天然令东说念主伤悲。肉身的雕零如同草木的凋零，明日隔山岭，世事两茫茫，原是无怎样如的事。

但琼瑶照旧尽到了临了的社会连累。咱们不肯评价她离世的采用，但她在临了的笔墨中敕令年青东说念主不要效仿她，"年青的你们，千万不要浮松松手生命，一时的繁重打击，可能是好意思好性射中的‘考试’，但愿你们经得起考试……亲爱的你们，要勇敢，要活出强劲的‘自我’，不要亏负下世间一回！这世间，天然不是十全十好意思，也有各式不测的喜怒无常！别错过那些属于你的精彩！"因为这段笔墨，她离去的神气也就显得莫得那么灰色。

大天然不断把咱们从地球上抹去。自有东说念主类以来，地球上粗略生活过五六百亿东说念主，大多量东说念主不为人知，莫得留住任何踪迹。在这样一个浩大的谱系中，琼瑶无疑是庆幸的，她不会解除无闻，因为她的一系列笔墨及影像作品。

她的作品是饱含争议的，比如"爱情至上"的不变主题是否狭隘、"爱不错校服一切"的壅塞建树是否叠加，等等。尤其是跟着期间的特出、不雅念的编削，其作品的流行度、袭取度也在抓续打扣头，这都是肉眼可见的变化。但在数十年间，琼瑶在流行文化边界占有焦躁的一隅之地，这是不争的事实，确如她在笔墨中所言，她还是勇猛打消过。

祜乐山水，每局势，必造岘山，置酒言咏，竟日不倦。尝慨然咨嗟，顾谓从事中郎邹湛等曰："自有世界，便有此山。由来能干胜士，登此眺望，如我与卿者多矣。齐解除无闻，使东说念主缅怀。" ( 《晋书▪羊祜传》）在滚滚汩汩的历史长河里，唯有为数未几的东说念主能够在死后被记取。

"被记取"不应该算作是一个功利性的诉求，它驱使东说念主们在辞世的技术多作念一些有利的事。淌若莫得材干树德建功立言，至少作念一个说念德酷爱上的好东说念主。

文｜羊城晚报评述员 林如敏开云体育(中国)官方网站